2010年1月10日
In Between
京都，舊稱「平安京」，也是平安朝的首城，在那段至今仍燦爛的四百年間 (794—1192)，出現了二個特別的男人，一個是掌管陰陽二界的陰陽師：安倍晴明，另一個是人如其名，有著太陽光華的皇子：光源氏。再加上京都曾為日本首都長達一千一百年，有著許多引人入勝的傳說故事與文化古蹟。
而就旅人的角度，因其有著豐饒的歷史文化，成就一座值得深入探訪的城市。光是世界遺產就多達17處，描寫京都的書籍小說數之不盡，京都人有著日本特有的幽暗謙卑美學，加上一股在千年文化下薰陶出來的傲氣，若稱之為東方的小巴黎也不為過。遊走在陰與陽的交界，光與影的中間，歷史與現代的層層疊疊，這是我所認識的平安京。
風水
依照唐朝首都長安，京都被設計成為長方形格局，四周被群山包圍，東臨鴨川，西接桂川，由四神守護著：青龍掌東，潛伏在洛東的鴨川裡；白虎踞西，奔馳於洛西通往九州的大道上；玄武在北，棲息在洛北群山之中；朱雀坐南，展翅於洛南的巨椋池旁。於是安倍晴明如此形容京都：「這是所謂『四神相應』的最佳風水。但是，黑夜裡魍魎鬼魅也在此橫行，於是京城裡佈滿了陰陽結界。」
王城守護
自日本第五十代的「桓武天皇」遷都至京都約一仟一百年之後，日本首都再度遷移至當時稱為「江戶」的東京，而為了紀念過去這段輝煌歲月，由京都市民捐款建立了平安神宮，而四周守護王城的神社則分別是：東北方的賀茂別雷神社，東南駐立著八坂神社，西南是城南宮，西北為松尾大社，至今京都人在新年時期，仍舊前往這五個神社參拜，並蒐集硃砂紅印以求新年一切順利。Between yin and yang - 徘徊在陰間與陽界的黑白連結
百鬼夜行
傳說中平安時期是一個幽暗未明，人類與妖怪同時存在的時代，空間是重疊的(也就是不同次元)，只是人類在白天活動，妖怪們則是在晚間出現。傳說中在那個時期的夏日京都，當夜晚一旦來臨，街道上空無一人，許多奇形怪狀的妖怪紛紛出現，大多是被人們丟棄的物品，像是壞掉的鍋碗瓢盆、雨傘、玩偶、傢俱等，帶著猙獰可怕的面孔，像是廟會遊行般地走在大路上，被稱作「百鬼夜行」，據說親眼目睹的人會受到詛咒而喪命，更增添了它的神秘氣息，也產生了著名妖怪繪師鳥山石燕一系列的妖怪繪卷。當時的人們很害怕看到這些妖怪，所以天一黑便關緊門窗，但萬一遲歸的行人遇上了這群妖怪的行列，如果在口中唸誦經文或咒語，並用松枝在黑暗中探路，據說妖怪們就不會靠近。
我們也可以說，這多少反映了鎖國時期前日本的社會狀況，由於當時海外貿易興盛，商店裡充滿著各處運來的新奇物品，導致人們開始不懂得愛惜東西的習慣。或者這是當時某個作家為提醒人們「愛物」的發想寫出來的故事也不一定。
陰陽師
日本的陰陽道其實是源自於中國的「陰陽五行」，最早可以推至伏羲製造八卦(西元前2800年)，代表典籍為「易經」。而五行指的是「金、木、水、火、土」，被視為構成世間的五大元素。古人結合八卦、五行、天干、地支等，用以解釋天地萬物，漸漸發展出一套推算人事物的天文曆算與占卜的系統。
至西元第六世紀，中國的五經（含易經）經由朝鮮半島傳入日本，這些學說很快地獲得日本天皇的重視，逐漸產生了陰陽道及陰陽師。而所謂陰陽師，就是在宮廷中負責卜卦、舉行祭典、觀測天文的官職，也就是占卜師。他們不但懂得觀星宿、面相、風水、占卜、畫符念咒、和施行幻術，對於普通人看不見的東西，像是前世因果、未來命運、靈魂、鬼怪等，也都一清二楚，並具有支配鬼神的能力。
據載，安倍晴明(921-1005)是平安時代著名的陰陽師，對天文道及陰陽道有卓越見解，他隨著年紀與名氣增長，官位一路攀升，安倍家族也在晴明這一代成為與晴明師傅賀茂忠行一族相提並論的陰陽道世家。人們說他的親生母親是來報答救命之恩的白色靈狐－葛之葉，晴明的通靈能力也因此而來，不過這只是傳說，史料記載晴明父親是大膳大夫安倍益材，負責宮內食材食物調理的主廚。關於他的故事，日本古籍有許多記載，可見他有多麼傳奇，下面摘錄幾則：
今昔物語－安偣晴明隨忠行習道語
某夜，年少的晴明隨著師傅茂忠行外出到下京一帶，晴明無意間發現前方有鬼怪逼近，便告訴師傅忠行，忠行喝令眾人停車，不准出聲，並在四周劃下結界，然後開始唸咒。鬼眾前來，吃掉一位發出聲音的隨從後離去。此後，發現晴明天賦的師傅忠行便將自己平生所學悉數傳授給晴明。
簠簋抄
晴明曾從小朋友手中救了一條由龍宮乙姬化身的小白蛇，後來乙姬為感謝晴明，除了帶晴明至龍宮遊歷外，還送他一種神奇的烏藥，晴明因此能夠聽懂動物的對話。
古事談
花山天皇在位時，每遇雨天就頭痛，看了許多醫生都治不好，後來便請晴明來，晴明一看便說：「天皇生前是位佛教修行者，往生於大峰某處，因前世之德今生為太子，但前世的骷髏掉進岩石縫裡，下雨時岩石膨脹夾住頭部，所以今世才會為頭疾所苦，只要把骷髏取出改葬即可。」並告知骷髏所在之處，天皇便派人前往查看，果然一如晴明所言，取出骷髏後頭疾便痊癒了。
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